​大衆の誕生:古代ローマからナポレオン時代まで:文明論の視座から

2025.03.08

ライフ・ソーシャル

​大衆の誕生:古代ローマからナポレオン時代まで:文明論の視座から

純丘曜彰 教授博士
大阪芸術大学 哲学教授

/平等だが協調なき顔無しの人々、大衆。彼らはそれぞれ無知と誤解に満ちた異なる歴史の異なる世界に生きています。人権の全能感と無名の劣等感のコンプレックスが、つねに彼らを不平と不満で苦しめ、他人との比較と競争に駆り立てますが、実際は確率に支配されています。そのため、彼らは無責任で、他人に便乗したがり、一時的な連帯感を得るためにいつも共通の敵を探しています。/

「ロンドン大火は旧政も一掃した」

しかし、ルイ14世は1685年に、突然、ナント勅令を撤回し、カトリックを強制したため、ユグノーは資金と技術を持ってイギリス、オランダ、スイスに逃れました。一方、新ロンドンを完成させたイギリスのジェントリは、1688年の名誉革命で絶対王政を倒し、オランダから穏健な王を招きました。

「太陽王と言うだけあって、彼はまったく自己中心的だった」

王立協会が収集した世界の情報と技術、新ロンドンの貴族の家賃収入、オランダとの協力は、イギリスでプロジェクトブームを巻き起こしました。移民のユグノーも自分たちの資金で1694年にイングランド銀行を設立し、信用を膨らませました。そこから融資を受け、綿花貿易を拡大した東インド会社は、500%もの配当を出しました。さらに、海外や発明を開発するために、さまざまな株式会社が設立され、多額の資金を集めました。スイス他の銀行も資金を集め、イギリス企業に投資しました。

「ルイ14世は近代化の鍵をイギリスに渡してしまった」

重要なのは、新領主、ジェントリ、オランダ人、ユグノー、その他の外国人であっても、金は金であり、配当は平等だった、ということです。企業の経営者も、国籍を問われませんでした。自由経済はすべての人にリバティ、未来への切符を買う権利を与えました。


22.5. 綿織物革命

しかし、戦争はあいかわらず経済に大きな影響を与えました。王族間の複雑な婚姻関係は、ネーデルラント(1667-8)、ライン(88-97)、スペイン(1701-14)、北イタリア(18-20)での継承戦争につながりました。どのプロジェクトに投資するかを選ぶために、ジェントリたちはコーヒーハウスに集まり、新聞を読み、フリーメーソンに入って、頻繁に情報を交換しました。

「まさに知は力だった」

なかでも、イギリスの南海会社(1711-20)とフランスのミシシッピ会社(1717-20)はリスクが大きかった。これらはスペインからの奪取を予定した黒人奴隷貿易を基盤としていました。それは、成功すれば莫大な富をもたらす大規模開発でしたが、まだ実体はありませんでした。それでも、両社の株価は10倍に上昇しました。

「それはただの投機だ」

ええ、両社とも1720年に倒産し、多くのジェントリが財産を失いました。しかし、イギリス東インド会社は順調でした。同社はリネンの安価な代替品としてインドの綿織物を輸入しました。ジェントリたちは、節約のために、カーテンやテーブルクロス、メイド服まで綿を使いました。しかし、綿織物は吸水性が高く、繊細な花柄が人気だったため、女性たちもウールやシルクの代わりに綿のドレスを着るようになりました。ウール商人は綿織物の輸入を禁止しましたが、インドの外交官や将校たちが綿織物を持ち帰り、逆に綿織物は貴重品として宮廷の女性たちをも魅了しました。

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純丘曜彰 教授博士

大阪芸術大学 哲学教授

美術博士(東京藝大)、文学修士(東大)。東大卒。テレビ朝日ブレーン として『朝まで生テレビ!』を立ち上げ、東海大学総合経営学部准教授、グーテンベルク大学メディア学部客員教授などを経て現職。

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