十字軍：世界の激動と文化の競争

しかし、イベリアのキリスト教徒と戦うために、ムワッヒド朝は他のイスラム諸国と協力する必要があったため、あまりに近代的だったイブン・ルシュドを追放し、1195年に彼の著書を焼き捨てました。

「宗教国家の限界がたんだん明らかになってきたね」

1163年、エルサレム王国は、弱体化したエジプトのファーティマ朝に侵攻しました。支援の呼びかけに応じて、シリアのザンギー朝はクルド人将軍サラディンを派遣しました。彼はザンギー朝とファーティマ朝の両軍を統一したが、ザンギー朝はこれを彼の反乱としたため、サラディンが逆に1183年、ザンギー朝を征服し、独自のアイユーブ朝を建てました。1187年、彼はエルサレム王国を攻撃し、聖堂騎士団と病院騎士団を破り、その地域を奪還しました。エルサレム軍はかろうじてアッコ港を確保し、第三次十字軍がすぐに到着したため、1192年、にエルサレム軍のアッコ保持と、巡礼者のエルサレム訪問を認めることで、和平が結ばれました。

「でも、ローマ時代以来、エジプト小麦の輸入はイタリアの生命線でしょ」

そこで教皇は三万の軍勢でエジプトへの直接遠征を計画しました。しかし、1201年にヴェネツィアに集まったのは、わずか一万、それも船賃を払う金もありません。ヴェネツィアは、代金の代わりに、彼らに対岸のライバル港ザラを破壊させました。当時、兄に王位を奪われたビザンツ帝国王子から助けを求められたので、彼らは、コンスタンティノープルを攻撃し、略奪と虐殺の限りを尽くして、自分たちのラテン帝国を建て、エジプトにもエルサレムにも行きませんでした。

「熱意は冷めやすく、暴徒は傭兵よりも悪い」

純丘曜彰（すみおかてるあき）大阪芸術大学教授（哲学）／美術博士（東京藝術大学）、元ドイツマインツ大学客員教授（メディア学）、元テレビ朝日報道局ブレーン