邪馬台国と賢者の石：神武天皇は錬金術師だった！

天皇の東征

　十拳（とつか）剣（つるぎ）を差し出して高天原（たかまがはら）入りを許されたスサノオだったが、あまりに粗暴で、ここを追われる。この後、彼は出雲でヤマタの大蛇（おろち）を退治し、大山積（やまつみ）の子である足名椎（あしなづち）の娘、クシナダ姫を守り、これを嫁として根の国（吉備）で暮らす。

　一方、ナムジは、兄たちに疎まれ、焼いた火の石だの、大木の割れ目だので殺されかかり、根の国に逃げてきてスセリビ姫と相思相愛に。父のスサノオは蛇・百足・蜂・野火などの試練を課すが、ナムジがこの試練を乗り越え、うまくスセリビ姫を連れて逃げおおせたので、これを大国主として祝った。

　この後、大国主は国造りに励んだが、高天原の天照（あまてらす）らは、自分たちこそがその新しい国を治めるのが当然だ、と、強引に献上を迫り、大国主に認めさせた。そして、天照は、天磐船（あめのいわふね）でニニギを宮崎の高千穂に、ニギハヤヒを大阪の哮ヶ峯（たけるがみね、生駒山系北端、現磐船神社）に降臨させる。

　高千穂宮のイワレ（45歳、後の初代神武天皇）は、すでにニギハヤヒが畿内にいるのを知り、兄のイツセとともに東征。とりあえず宇佐（うさ）に行き、北九州市黒崎の岡田宮、広島、吉備を経て、数年がかりで大阪へ。ところが、ニギハヤヒの義兄、長髄（ながすね）彦が抵抗、イツセは矢に当たって傷を負う。イツセが言うに、我ら日の神子が日に向かって戦ったのがまずかった、と。

　彼らは南へ逃れるも、現和歌山市でイツセが死去。弟のイワレはさらに南下して、スサノオを祀る熊野で霊剣「布都（ふつ）御魂（みたま）」を手に入れ、また、スサノオに仕える三本足の八咫（やた、巨大な）烏（がらす）に導かれ、オシヒ（後の道臣、厳姫、つまり女性。大伴氏の祖）が弓矢を担いで、奈良山中を北上、九月（いまの10月）、宇陀（うだ）の高倉山（現城山）に至る。しかし、長髄彦らは大軍とともに国見丘（現経ヶ塚山）に陣を張っていた。

真っ赤な丹の国

　この神話を実際の歴史と突き合わせるには、ヒミコと邪馬台国をどこかに挟まないといけない。邪馬台国のヒミコは、『魏志倭人伝』で、238年に親魏倭王に封ぜられた、とされている。『魏志倭人伝』は、呉の滅亡後、290年頃に書かれたものだが、ここに倭国の地理や生活も書かれている。

　その中に「出真珠青玉、其山有丹」とある。真珠は真珠、青玉は不純物を含む石英で、松江の玉造石のようなもの。重要なのは、丹だ。真っ赤な硫化水銀。辰州（現湖南省懐化市、長沙市の西２百キロ）で採れたので、辰砂（しんしゃ）とも呼ばれる。しかし、その結晶は、真っ赤な透き通る鉱石。これが錬金術の「賢者の石」の正体。