目的と手段を考える〈下〉～金儲けは目的か手段か？

◆利益は結果的に生まれる「恵み」である
　次に、もう１つの要素である「成果・報酬・恵み」について考えてみましょう。手段を尽くして目的を成就させると、結果的に何かしらの産物が出ます。産物とは、具体的なモノかもしれませんし、目に見えないコトかもしれません。経済的な利益をここに位置づけることもできます。

　　○「本質的には利益というものは
　　　企業の使命達成に対する報酬としてこれをみなくてはならない」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　───松下幸之助『実践経営哲学』）

　　○「徳は本なり、財は末なり」。
　　　「成功や失敗のごときは、
　　　ただ丹精した人の身に残る糟粕のようなものである」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　───渋沢栄一『論語と算盤』

　松下幸之助は、事業家・産業人として『水道哲学』というものを強く抱いていました。それは、蛇口をひねれば安価な水が豊富に出てくるように、世の中に良質で安価な物資・製品を潤沢に送り出したいという想いです。松下にとって事業の主目的は、物資を通して人びとの暮らしを豊かにさせることであり、副次的な目的は、雇用を創出し、税金を納めるということでした。そして、そうした目的（松下は“使命”と言っていますが）を果たした結果、残ったものが利益であり、それを報酬としていただくという考え方でした。

　一方、明治・大正期の事業家で日本資本主義の父と呼ばれる渋沢栄一は、財は末に来るもの、あるいは糟粕のようなものであると言いました。仁義道徳に基づいた目的や、その過程における努力こそが大事であって、その結果もたらされる財には固執するな、無頓着なくらいでよろしいというのが、渋沢の思想です。
　渋沢は、第一国立銀行のほか、東京ガス、東京海上火災保険、王子製紙、帝国ホテル、東京証券取引所、キリンビール、そして一橋大学や日本赤十字社などに至るまで、多種多様の企業・学校・団体の設立に関わりました。その活躍ぶりからすれば、「渋沢財閥」 をつくり巨万の富を得ることもできたのでしょうが、「私利を追わず公益を図る」という信念のもと、蓄財には生涯興味を持ちませんでした。
　このように、お金や利益を儲けようとか追求しようとか、それを主たる動機にするのではなく、主たる動機は別にあって、お金や利益はそのための“前提”として大事である、“結果的”に授かるものである、というのがドラッカーや松下、渋沢のとらえ方です。